إنه موضوع التملق والإلهام الإلهي والجدل الساخن ، لكن تاريخ القدس طالما أنه معقد. تعتبر المدينة مقدسة من قبل اليهود والمسلمين والمسيحيين على حد سواء ، المدينة عمرها آلاف السنين وقد نجت في ذلك الوقت من الحروب العالمية والكوارث الطبيعية.
سيمون سيباج مونتيفيوري مؤرخ ومؤلف الأفضل مبيعًا. كتب العديد من الكتب حول مجموعة واسعة من المواضيع ، مثل ستالين ورومانوف والخطب التي غيرت العالم. كتابه الأكثر مبيعًا في جميع أنحاء العالم ، "القدس: السيرة الذاتية" (Weidenfeld & Nicolson، 2014) ، يغطي التاريخ الكامل لهذه المدينة الرائعة.
تحدث مونتيفيوري مع المنشور الشقيق لـ Live Science ، "All About History" ، عن تاريخ القدس وكيف أصبحت "مركز العالم". تم تعديل هذه المقابلة من أجل الطول والوضوح.
س: ما الذي كان مميزًا للغاية بشأن القدس جعل الناس يريدون جعلها مدينة مقدسة؟
إن تطوير القدس كمدينة مقدسة عالمية هو واحد من أغرب الظواهر الجيوسياسية والتنمية الدينية. والحقيقة أنه لم يكن هناك شيء خاص بها ، باستثناء حقيقة أنها كانت قلعة / تلة وكان هناك ربيع بجوارها.
كان مكانًا طبيعيًا للناس لبناء مستوطنة من نوع ما. ثانيًا ، كان مكانًا طبيعيًا لبناء مكان مقدس ، والذي كان مرتبطًا في كثير من الأحيان بالأديان الوثنية بمكان مرتفع مثل الجبل. بالطبع ، جعل الربيع المكان المثالي للاستيطان أيضًا.
لكنها لم تكن على أي طرق تجارية رئيسية. كانت بعيدة عن البحر. كان جبلًا في صحراء يهودا الحارقة. في تلك الأيام نعتقد أنه كان هناك الكثير من الحيوانات والغابات مما هو عليه الآن. كان من غير المحتمل أن تصبح المدينة المقدسة للعالم الغربي.
سيمون سيباج مونتيفيوري
سيمون سيباج مونتيفيوري ، مؤرّخ الأكثر مبيعًا ، مع نشر كتب في 48 لغة. وهو مؤلف كتاب "القدس: السيرة الذاتية" الأكثر مبيعًا (Weidenfeld & Nicolson، 2014).
س: ما مدى صعوبة العثور على مصادر حول القدس يمكن الاعتماد عليها؟
هناك مصادر قليلة جدًا ولا يمكنك استخدام الكتاب المقدس فقط.
المثير للاهتمام هو الهوس بالملك ديفيد. هذا سؤال كبير هاجس الجميع: هل وجد الملك داود وهل هناك دليل على وجوده؟ يُنظر إليه على أنه سياسي للغاية لأنه إذا لم نتمكن من العثور على دليل على وجود الملك ديفيد والهيكل الأول ، فإن له آثارًا سياسية اليوم.
لكن في الواقع ، هذه هي رنجة حمراء ضخمة لأنه أولاً وقبل كل شيء ، هناك دليل في Tel Dan Stele ، الذي يذكر بيت داود. لذا ، هناك دليل على أن ديفيد كان مؤسس هذه المملكة ، ويبدو من المحتمل جدًا أنه كان.
س: ما مدى أهمية حصار القدس عام 70 م؟
انه مهم جدا. إنها كارثة ودراما على نطاق معركة برلين عام 1945 أو ستالينجراد أو حصار لينينغراد. إنها واحدة من القطع المذهلة من المأساة الإنسانية الرائعة. أيضا ، لها آثار دينية وسياسية ضخمة. إنه يمثل نهاية الاستقلال اليهودي في الأرض المقدسة ، ومع فاصل قصير لم يكن هناك عالم يهودي آخر حتى عام 1948.
ثانيًا ، فيما يتعلق بالإمبراطورية الرومانية ، كان ذلك يعني أنه منذ ذلك الحين تم حظر اليهود من القدس نفسها وكان يُنظر إليها حقًا على أنها انسحاب النعمة الإلهية أو البركة من الشعب اليهودي. هذا له آثار ضخمة لأنه أولاً ، أدى إلى التغيير في الدين اليهودي نفسه. قبل ذلك ، كان الدين اليهودي قائمًا بالكامل حول الهيكل في القدس وحول تضحيات الحيوانات خارج قدس الأقداس.
كانت هذه هي اليهودية الهيكلية ، وبعد الحصار ، تغيرت اليهودية إلى الأبد وأصبح العهد القديم ، وخاصة كتب موسى الخمسة ، القدس المحمولة للشعب اليهودي. هذه هي الطريقة التي بقيت حتى يومنا هذا.
أيضا ، الدين المسيحي حتى ذلك الحين لا يزال يعبد كفصيل يهودي داخل الهيكل. عندما رأوا أن الهيكل قد سقط ، انفصلوا عن الدين الأم إلى الأبد والمسيحية الحديثة تأتي من تلك اللحظة أيضًا.
ثالثًا ، بعد 600 عام كان هذا الحدث ثم تطور المسيحية بعد ذلك أقنع محمد أنه الوحي الثالث والأخير لله. الأول كان اليهود ، ولكن انتهى ذلك في 70 م عندما تم تدمير الهيكل. والثاني هو المسيحية واعتبر (محمد) يسوع نبيا. والثالث كان محمد نفسه والوحي النهائي الذي أصبح الإسلام. 70 م هو عندما بدأ كل الدين الحديث في العالم الغربي.
س: ما هي آثار القدس القديمة التي لا يزال بإمكان الناس زيارتها اليوم؟
هناك الكثير لرؤيته هناك وهذا هو الشيء المثير حول القدس. تضيف عظمة مكان مقدس إلى قداسته. لهذا السبب تم الحفاظ على الكثير من القدس بطرق مختلفة. هناك أشياء مذهلة لرؤيتها.
مكاني المفضل هو البوابة الذهبية على الحائط الشرقي ، وهي قديمة جدًا وربما تم بناؤها من قبل هرقل أو الخليفة الأموي ، لسنا متأكدين حقًا. إنه أجمل مكان وهو المكان الذي تعتقد فيه الأديان الثلاثة أن هرمجدون ، أو يوم القيامة ، سيبدأ. هناك الكثير لرؤيته هناك وأحد أفراح القدس هو أنه يمكنك بالفعل لمس الأحجار.
س: ما هو برأيك أكبر اعتقاد خاطئ عن القدس؟
أكبر اعتقاد خاطئ حول القدس هو أن هناك احتكار للملكية من قبل أي شخص. أعتقد أن أحد أسباب كتابة كتابي "القدس" ولماذا أنا سعيد جدًا لأنه تمت قراءته على نطاق واسع هو أنني أردت أن يفهم الناس أن هناك روايات أخرى هناك. إنها مدينة عالمية عالمية.
لا يوجد شيء مثل القدس ، والطريقة الوحيدة التي سنحقق فيها السلام هي أن يدرك اليهود أن هناك رواية إسلامية هناك وأن يدرك المسلمون أن هناك رواية يهودية هناك. إنكار تاريخ أي منهما سيكون خطأ.
بدون الاعتراف بكليهما والتعرف على الآخر ، من المستحيل أن يكون هناك سلام هناك. السلام ممكن في القدس ، كما هو ممكن في أي مكان.
كتاب سيمون سيباج مونتيفيوري "القدس: السيرة الذاتية"متاح الآن.
ظهرت هذه المقابلة في الأصل في كل شيء عن التاريخ مجلة.
