محاربة القتال الجيد. فولمان في كتابه اللامركزية في الأرض يشاركنا أفكاره حول نضالات نيكولاس كوبرنيكوس في نقل الشمس إلى مركز النظام الشمسي. على الرغم من أن كوبرنيكوس لم يقم بأي قتال جسدي ، إلا أنه كان هناك بالتأكيد نزاع بينما كان يروج وينشر أفكاره.
كما يعرف معظم الناس جيدًا ، نقل نيكولاس كوبرنيكوس مركز وجودنا من مركزية الأرض أو مركز الأرض إلى مركزية الشمس أو مركز الشمس. لم تكن هذه قضية ثانوية في الفيزياء ، حيث أعلنت قوة اليوم ، الممارسين الدينيين ، عن وجود مركزية الأرض. علاوة على ذلك ، كان لديهم قوة كبيرة في الأرض. إملاءاتهم ، مهما كانت غير معقولة ، كان من المفترض أن تكون قانونًا. ومن ثم ، فإن أي شخص يشكك في افتراضاتهم يشكك أيضًا في أساس الكنيسة. وهكذا ، فهم كوبرنيكوس ، رغم دوافعه الجيدة ، مخاطر افتراضه ولم ينشر حتى يقترب من الموت. من المفترض أنه رأى القضية الأولى على فراش الموت ، وهناك انتهى معركته الجيدة وبدأ مركزية الشمس يعود إلى المقدمة.
يستعرض فولمان ، في كتابه ، جهود وإنجازات كوبرنيكوس من خلال مراجعة كتابه المؤلف من ستة مجلدات "ثورات الأجواء السماوية". يأتي فولمان من خلفية أدبية وليست خلفية علمية ، وبالتالي فهو لا يحاول إعادة تعيين العديد من الصفحات من البراهين والمعارض الرياضية. بل يقول ، "كان كوبرنيكوس سعيدًا إذا كانت قيمه دقيقة في حدود 10 درجات". باستخدام هذا كأساس ، يغرس فولمان في القارئ شعوراً بحجم جهود كوبرنيكوس. كرئيس بطل ، يختار فولمان بطليموس. إن ممرات بطليموس والفروسية هي التي أزعجت كوبرنيكوس الذي آمن بدوائر مثالية. يجادل فولمان بأن كوبرنيكوس قبلت توجيهات الكنيسة لكنه اعتقد أن تقريب التنجيم أقرب إلى الواقع من خلال بناء الجداول والصيغ بدقة أكبر. لقد حدث أن يختار كوبرنيكوس موقعًا بالقرب من الشمس ليتمكن من إنشاء دوائره المثالية ، وبالتالي ، كما يوضح عنوان الكتاب ، فقد قام بتثبيت الأرض.
في تجاهل الرياضيات ، يركز فولمان على صراع كوبرنيكوس في فصل الحقيقة عن المعتقد. للقيام بذلك ، يصور بوضوح المصاعب والحياة البسيطة خلال أوقات كوبرنيكوس ، خاصة مع توقع اتباع أوامر (الكنيسة). هذا صحيح أكثر بالنظر إلى أن كوبرنيكوس كان وزيراً. كما لو كان للتأكيد على النضال ، أعاد فولمان تقديم التقاليد القديمة مع العناصر الأربعة ويظهر الجمال البسيط لعلم الفلك الذي يتضمن 7 مجالات. من خلال القيام بذلك ، يتحدى فولمان القارئ لقبول بساطة تصاميم بطليموس وبالتالي نضال كوبرنيكوس المقابل لتغيير المعتقد. كما قال فولمان ، كان على كوبرنيكوس أن "يكافح من أجل تحرير العقل البشري (العقول) البشرية من [نظام] زائف".
يعامل فولمان أعماله ويصفها بأنها أزمة. يمر النصف الأول من كتابه بالمجلد الأول من منشور كوبرنيكوس. يتبع فولمان نمطًا في مراجعته. يعتبر محتويات بعض أو كل المجلد. ثم ، في فصل تالي ، يجلب أفكارًا من اليوم وأيضًا من سنوات عديدة من قبل. على سبيل المثال ، في مرحلة ما ، اعترف بوجهة نظر كوبرنيكوس بأن الأرض ، إن لم تكن في المركز ، قد يكون لها حركة. ثم يصف كيف كانت العناصر الأربعة في السابق تعني أن الأرض (أي الصخور) ، كونها الأثقل ، يجب أن تكون ثابتة في المركز وبالتالي لا يوجد لها حركة. ثم يواصل مناقشة الحركة ، والتسارع والسرعة الشعاعية ، ونيوتن ، الذي جعل الحركة النسبية. من خلال التمارين المقارنة مثل هذه ، يظهر فولمان باقتدار النضالات التي يجب على كوبرنيكوس وأي أفراد طليعيين القيام بها في مساعيهم لتنوير أتباعهم.
على الرغم من أن فولمان كان يمكن أن يسلك الطريق السريع وأعلن أن exegisis كمثال مثالي ، إلا أنه لحسن الحظ لم يفعل ذلك. إنه ينخفض ذاتيًا ، واصفا عمله بأنه "سرير غير مكتمل لمفرد غير قابل للقراءة ، ولفظ للخطأ موجه إلى مستقبل قد يكون مؤلفه قد فر". لكن هذه التعليقات وغيرها تلقي الضوء على موضوع جاد وقاتم. مع خيارات ممتازة من الكلمات والتعبيرات الملونة ومجموعة بسيطة ولكنها كافية من الرسوم التوضيحية ، هذا كتاب ممتاز يروي روح الإنسانية وشعورها بالمثابرة. هذا الكتاب لحفظه في مكتبة شخصية للإحالة والتفكير المستمر. إن معرفة الخلفية لعلماء الفلك والفلاسفة البارزين ستساعد القارئ ، بالإضافة إلى القليل من فهم علم المثلثات. ومع ذلك ، فإن عدم وجودها لن يعيق قراءة ممتعة.
قد يكون تحريك الأرض قريبًا من المستحيل ، لكن كوبرنيكوس هو الذي حقق هذا الإنجاز. على الرغم من أن الأرض بالطبع لم تتغير في مسارها أبدًا ، من خلال جهود كوبرنيكوس ، تغير تصور الناس للأرض والكون. فولمان ، في كتابه اللامركزية في الأرض يطبع تفسيرًا ويوفر بعض التفكير السليم في تقدم الإنسانية.
مراجعة مارك مورتيمر
